Category: история

Жизнь там была как бы прежняя

Интересный отрывок из воспоминаний Сергея Николаевича Шидловского, офицера отдельной Гвардейской конной батареи 5-го кавалерийского корпуса Добровольческой армии: Украина, немцы, повстанцы - всё то, что так будоражит сейчас умы обывателей. Историк же наверняка найдёт интересным описание полной свободы для русского офицера в "оккупированной" немцами Украине гетмана Скоропадского и белогвардейцев в "рваных немецких мундирах".

31 июля 1918 года я уехал из Петербурга с последним делегатским украинским поездом. В эти поезда, предназначенные для вызываемых на Украину украинских подданных, нелегально попадали также офицеры, стремившиеся, подобно мне, покинуть совдепию. Такие поезда сопровождались советскими комиссарами до станции Орша (пассажирской), границы советской России. Комендант поезда, в котором я ехал, был бывший офицер Лейб-гвардии N-ского полка, производства военного времени, который, очевидно, знал о существовании нелегальных пассажиров и все время обещал нам скорый и благополучный переезд через границу.
Collapse )

НТС о Локотской республике

IMG_2084
Из брошюры "НТС. Мысль и дело. Как должна работать организация", 1990 г.

Интересно, что даже тут энтеэсовцы стараются приписать себе причастность к значимым явлениям и личностям, но почему-то забыли, что Константин Павлович имел фамилию Воскобойник.

"Он не только убил людей, он убил святейшее в каждой армии"

Взгляд корниловского офицера на чистки в советской армии. Взгляд, оказавшийся верным и через пятьдесят лет, когда оказалось, что у колосса - глиняные идейные ноги.
15_7_1
ДУШИ В КАНДАЛАХ

Военная история полна имен людей, прославившихся победами над вражескими армиями.

Иные вошли в Историю, потому что дали врагу разгромить свою армию. Сталин войдет в Историю как человек, разгромивший собственную армию. Подвиг, единственный в своем роде.
Collapse )

Партизаны-власовцы

НА РЕКЕ ДЕСНЕ
Партизаны-власовцы в борьбе за народ

В густых лесах по берегам реки Десны действуют сейчас сильные отряды власовских партизан. С приходом сюда Красной армии НКВД развило бешенную деятельность по ликвидации всевозможных «врагов» народа и по призыву в ряды Красной армии всех, способных носить оружие. Жители городов и сел увидели, что советская власть жестоко расправляется с ними за то, что они два года жили в районах, занятых Германской армией. Зачисление всех мужчин в штрафные батальоны и отправка трудоспособных женщин на принудительные работы по постройке дорог и мостов, как и безудержный грабеж крестьянства, показали, что местным жителям ждать пощады нельзя. И вот, в густых лесах появились сначала небольшие, а теперь крупные группы борцов против советской власти. Отряды власовских партизан, состоящие в основном из местных жителей, ставят перед собой задачу помешать НКВД расправиться с мирным населением. Недавно в одном из районов власовцы уничтожили карательный отряд НКВД, который был прислан сюда, чтобы провести «мобилизацию» и под конвоем отправить из районов всех мужчин для службы в Красной армии. В самый разгар «мобилизации», когда наркомвндельцы собрали и взяли подл охрану всех, подлежащих отправке в штрафные батальоны, стало известно о том, что на территорию района вошли отряды власовских партизан. Мобилизованные, немедленно разбежались, и многие из них присоединились к власовцам. Напуганный карательный отряд стал поспешно отходить из лесного района. Но когда дошел до Десны, оказалось, что все паромы уничтожены. На берегу реки разгорелся бой. Только два наромвнудельца на единственном челноке переправились через реку, все остальные попали в руки власовцев и понесли наказание по заслугам.

Борьба власовцев с карательными отрядами приводит к тому, что в антибольшевистские отряды вливаются все новые и новые люди. Местное население не желает воевать за Сталина, не желает гибнуть в штрафных батальонах и идти на принудительные работы. Бескрайние леса стали пристанищем для всех тех, кто решил вступить в смертельный бой против большевизма. Партизанское движение в тылу советского фронта растет, и у большевиков нет сил, чтобы помешать этому росту.
Большевики посеяли несчастья и страдания народа, пожинают же они всенародную ненависть.

Н. Петров.

Газета «Руль» Барановичи №124, среда, 26 апреля 1944 года, с.3.
zJB_RXCLemM

НСТПР в Минске

ОТ МИНСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ТРУДОВОЙ ПАРТИИ РОССИИ

Не имея возможности отвечать на многочисленные письменные запросы, минская организация НСТПР сообщает, что ею введено дежурство членов комитета, которые и дают все разъяснения по партийным вопросам. Члены комитета дежурят ежедневно в партийном доме (Минск, Немига 31, вход со двора) с 12 часов дня до 8 часов вечера. Там же принимаются заявления о желании вступить в партию.
---
Представители Союза Российской Молодежи дежурят ежедневно с 6 часов вечера в доме НСТПР (Минск, Немига 31).

Газета «Речь» Минск №137, среда, 14 июня 1944 года, с.4.

НАШИ МЫСЛИ С РОА

Печать сообщила, что части Русской Освободительной Армии мужественно борется против англо-американских войск, высадившихся на европейском континенте. В связи с этим группа русской молодежи Минска, собравшись в доме Минской организации Национал-Социалистической Трудовой Партии России, решила созвать слет антибольшевистской русской молодежи.
Патриотический слет русской молодежи состоится в воскресенье 18 июня в 4 часа дня в доме 31, по улице Немиге, в Минске.

Газета «Руль» Барановичи №138, суббота, 17 июня 1944 года, с.2.

Минское отделение НСТПР возглавлял Дмитрий Петрович Кончаловский
Konchalovsky-Dmitry
Личность интересная и незаурядная, что отражено в ряде материалов тех лет (1), (2).

символ русской государственности

БЕЛО-СИНЕ-КРАСНЫЙ
Учебные части SS, составленные из русской молодежи от 15 до 20 лет, получили широкие нарукавные повязки, на подобие тодовских, но бело-сине-красных цветов с белым ромбом, в середине которого помещен синий Андреевский крест.
img029g
Газета «Доброволец» поместила интересную историческую справку об Андреевском флаге. Из этой справки мы видим, что нарукавный знак РОА представляет собою не что иное, как изображение Андреевского флага, отороченного красной каймой. Вместе с тем, сочетание цвета этого знака: белое поле щитка, синий крест св. Андрея Первозванного и красная кайма, - воспроизводит русские национальные цвета: бело-сине-красный. Подобное стремление возглавителей Русского Освободительного Движения сохранить неприкосновенными старые русские символы и эмблемы вполне естественно и законно, - русская история начинается не с Карла Маркса и Кагановичей. У великих народов должна быть и великая память…
Collapse )

«Господь зовет меня к Себе и я сейчас буду с Ним».


ИСПОВЕДНИКИ И МУЧЕНИКИ
Сейчас, когда разыгрывается жидовская свистопляска вокруг новоявленного «патриарха», нам, православным, следует внимательно и вдумчиво отнестись к судьбам, нашей церкви; мне хочется поделиться только личными впечатлениями о том чему «Свидетелем господь меня поставил».

В начале большевизма гонения на церковь не носило организованного характера; в пору гражданской войны большевики боялись просто раздражать верующий народ, который, поднявшись на защиту святыни, дал бы победу белым армиям. Поэтому в 1917 году были только переданы крестьянам монастырские и церковные земли, а затем запрещено преподавание Закона Божьего в школах.

Но при этом подчеркивалось, что «религия – частное дело каждого»; церкви и монастыри продолжали отправлять богослужения, а горькая доля привела в их стены многих, прежде «свободомыслящих» интеллигентов.

Наши первые мученики: митрополит Владимир Киевский, архиепископ Андроник Пермский, Василий Черниговский, Иоаким б. тоде Черниговский, Митрофан Астраханский им его викарий Леонтий Енотаевский, епископы Николай Белгородский, Амвросий Сарапульский, Герман Вольский, Лаврентий Балахнинский, Гермоген Тобольский, Ефрем селенгинский, протоиерей Скипетров и Орнатский в Петрограде, Восторгов в Москве и много других пастыре и мирян казались еще случайными жертвами террора, неизбежного спутника революционных бурь и потрясений.
В то же время начался осторожный поход против веры: на интеллигенцию влияли кощунственные лекции жидов Шпицберга в Петрограде, Штернберга в Москве и их подголосков в провинции. В простом народе хитроумно колебали веру вскрытием святых мощей, причем подчеркивалось, что цель не борьба против Бога, а разоблачение поповского обмана. Так были поруганы св. мощи Тихона Задонского и Митрофана Воронежского в 1918 году, сожжены мощи св. Александра Свирского и утоплены св. мощи Артемия Праведного Веркольского в 1919г., уничтожены св. мощи Сильвестра Обнорского и перевезенные в 1915г. из Вильно в Москву св. мучеников Иоанна, Антонина и Евстафия Виленских, поруганы св. мощи Сергия Радонежского и Серафима Саровского в 1920 г. Вел. Кн. Александра Невского в 1921 г. и т.д.

Но только после конца гражданской войны, почувствовав себя крепко у власти, большевики начали организованный поход против церкви; под предлогом помощи голодающим Поволжья в 1922 году отобрали все церковные ценности; бриллианты с наших чудотворных икон стали предметом демпингового экспорта и, купленный за бесценок у торгпредовских жидов, нажившимися на войне 1914-18 гг. американскими соплеменниками, украшают теперь красавиц Холливуда.

А за «сопротивление изъятию церковных ценностей», говоря языком советских обвинительных актов и приговоров трибуналов, прияли мученический венец в 1922 году митрополит Вениамин, архимандрит Сергий (б. член IV государст. думы Вас. Павл. Шеин), проф. Ю. Новицкий и юрист Ковшаров в Петрограде, прот. Павел Светлозаров в Шуе и много других.
Collapse )

Шенкурское восстание и месть коммунистов

MYGZGRzqA_Q (1)
Уже в 1918-1921 гг. более 40 жителей Шенкурского уезда были расстреляны по приговору губернской коллегии ВЧК.

Немало участников восстания поплатились за свое преступление в 20-е и даже в 30-е годы. В 1920-1921 гг. по приговору губернской коллегии ВЧК были расстреляны братья М. и П. Ракитины, Г. Бубновский, Я. Проурзин, С. Воробьев, М. Малахов. В "списке антисоветских элементов", состоявших на учете в Шенкурском районе на 25 февраля 1937 года, значилось 34 человека. Почти половину из них начальник районного отделения НКВД некто Вадовец считал участниками Шенкурского восстания. Среди них жители Верхоледского сельсовета С.Л. Макаров, С.И. Патокин, Д.А. Макаров, Д.С. Семушин, Г.К. Макаров и другие. Все они уже отбывали сроки заключения в лагерях от 2 до 8 лет. Тем не менее начальник райотдела НКВД информировал областное управление о том, что "по большинству из перечисленных в списке лиц... достаточно данных для привлечения их к судебной ответственности". Он просил руководство областного управления сообщить о "порядке изъятия этого элемента", т.е. направлять ли "на рассмотрение тройки или арестовывать их в общем порядке".

В ходе следствия показания против привлеченных по делу о восстании давали бывшие работники исполкома Шенкурского совета. Вот образец такого показания, собственноручно составленного членом губкома партии большевиков и губисполкома, секретарем губревкома Р.А. Пластининой на А.В. Малахова. "Малахов, - написала Пластинина, - двоюродный брат двух явных контрреволюционеров, кооператоров Малаховых, скрывшихся в Англию. Сам сын кулака. Активный участник белогвардейского восстания в Шенкурске. Когда меня увозили казнить (имеется в виду отправка Пластининой из Шенкурска в качестве заложницы - Е.О.), - он заткнул мне рот бумагой и бросил в повозку, сверху положив мешок на меня, а сам сел. ..Жестокий, отвратительный тип..."

Бездоказательными были обвинения Пластининой в адрес Г. Бубновского, Я. Проурзина. Ничего, кроме определений "ярый враг советской власти", "ярый правый эсер" и "ярый контрреволюционер", не содержалось в этих свидетельствах. Но и их было достаточно для вынесения смертных приговоров.

Нелишне отметить, что в руководящем ядре восставших видную роль играли бывшие выпускники Архангельской учительской семинарии. Среди лиц, уже упоминавшихся мной выше, это учебное заведение окончили М.Н. Ракитин, Г.М. Бубновский, Я.П. Проурзин и Т.П. Синицын.

Полная реабилитация М. Ракитина, его ближайших соратников - участников шенкурской драмы 1918 года - произошла лишь в начале 90-х годов , т.е. спустя более чем 70 лет после восстания. Свидетелями этого покаяния государства перед своими заблудшими сынами не довелось быть даже абсолютному большинству детей шенкурских солдат, поставленных в роковое для России время перед жестоким выбором.

И, наконец, в-шестых, не менее трагично сложилась судьба многих участников этих событий, действовавших по другую сторону баррикады. В 30-е годы жертвами политических репрессий оказались И. и В. Боговые, Н. Пластинин, А. и С. Поповы и ряд других, менее известных в уезде и губернии первых советских активистов.

Даже на примере сравнительно небольшой территории - Шенкурского уезда - можно проследить, как властно действовал железный закон любой революции: она безжалостно пожирала своих детей, не считаясь с их возрастом и заслугами перед ней.

Овсянкин Е.И.
Огненная Межа

Мученический венец псаломщика Тимофея Родимова
Collapse )

"ДЕЛО МАКСИМА РАКИТИНА"

Список людей, репрессированных в разные годы ЧК и НКВД за участие в Шенкурском восстании