Category: литература

"взять оружие и навсегда покончить с большевиками"

PrOqHR3FC5E
Николай Николаевич Туроверов (18 (30) марта 1899, Старочеркасская, Российская империя — 23 сентября 1972, Париж, Франция) - русский и казачий поэт, которого называли "Донской Есенин". Донской казак, русский и белый офицер, участник Первой мировой, Гражданской, Второй мировой войн.

К вопросу о взглядах Н.Н. Туроверова во время 2МВ. Письмо Туроверова в Италию генерал-майору Дмитрию Ознобишину:
Collapse )

"он начал думать о том, что сказал Воскобойник"

В мемуарах советских лесных бандитов-"партизан" Локотская республика и РОНА упоминаются часто, но лично я этот источник игнорирую, так как все эти воспоминания абсолютно идеологизированы и подцензурны, следовательно, никакой объективной правды о Русском Освободительном Движении на Брянщине в них быть не может - лишь советская версия событий в изложении победивших адептов сталинизма. Но сегодня я хочу поделиться именно материалом с советской стороны. Это воспоминания начальника разведки и диверсионного дела партизанской бригады "За Родину" Ковалёва. Фотографии страниц сделаны из книги М.Ф. Ковалев "Лесной фронт". М., Изд-во ДОСААФ СССР, 1983 г. Интерес они представляют тем, что от первого лица идёт повествование о вредительской деятельности коммунистов, с первого дня освобождения русской земли от ига советской власти, всеми силами мешавших населению налаживать нормальную человеческую жизнь. Так же очень важно, что описывается период руководства Локотским самоуправлением Константина Павловича Воскобойника, о чём вообще крайне мало информации. Красный бандит пытается давать и свои характеристики личности Воскобойника, который предстаёт перед нами честным идеалистом, свято верящим, что русские люди образумятся и смогут сбросить с себя дурман красной лжи и начать возрождать истинную Россию - свободное европейское государство, союзное воюющей с большевизмом Германии. Видим мы и то, что изначально в Локте отношение к красным было чересчур демократичным, о чём свидетельствует эпизод допроса диверсанта Малышева Воскобойником и история с его побегом из под расстрела (сравните с описанием "стремительного задержания"). В общем, данный отрывок полон упоительных историй, наглядно демонстрирующих и степень лживости автора (постоянные упоминания непонятных "немцев", хотя общеизвестно, что в Локте действовал лишь отряд местной самообороны; сцена гибели Воскобойника) и степень промытости мозгов советских фанатиков. Подробно описана версия январского нападения красных на Локоть, когда под пулями сталинских холуев и погиб К.П.Воскобойник. Слишком дорого для него стоило деликатное отношение к советским собакам... Однако сегодня, мы, зная правду и о Локотской республике, и о преступлениях советской власти, совершенно точно знаем, кто из двух сошедшихся во второй гражданской войне сторон подлинно сражался за Родину. И это явно не герой данного партизанского романа.
DSCN6005
Collapse )

Немного Белой поэзии

Дроздовцы

Смело проходят рядами
Армии Белой полки,
Грозно сверкая штыками
Матушки Руси сыны.

Тяжко и мерно шагает
Армии Белой краса.
Лица отвагой пылают,
Как искры сияют глаза.

Кто ж эти грозны вояки?
Мрачен их взор и суров.
Это лихие рубаки -
Полк разудалых дроздов.

Эти дроздовцы ходили
С песнями в гуль боевой,
Эти дроздовцы громили
Наших врагов мощный строй.

Стройно проходят ряды
Полка разудалых дроздов,
Грозно сверкают штыки
Смело идущих бойцов.

Мишин, ученик Русской гимназии Белграда
b67a761b1982

Русский сын немецкого полка

В 1941 году Алексею Васильеву было 12 лет. В это время он жил со своим отцом и мачехой в деревне Старый Брод под Демянском (Новгородская область). В августе 1941 Новгородская область была занята германскими войсками, красные бежали. Отношения с отцом были сложными, тот был на редкость строгим и всецело уделял внимание своей новой семье. Алеша, так называли тогда мальчика, оказался по существу брошенным на произвол судьбы. В поисках еды он околачивался у немецкой полевой кухни, выполняя иногда мелкие поручения за кусок хлеба или тарелку похлебки. Видимо был услужливым, потому что немецкие солдаты его заприметили и однажды предложили ему поселиться с ними, чтобы он и дальше помогал им.

Так постепенно русский мальчишка превратился в сына немецкого полка. Ему справили теплую одежду из куска добротной материи, а затем было принято решение взять его официально на довольствие. Он получил не только военное обмундирование, но и стал полноправным солдатом вермахта. Ему положили жалование около 30 рейхсмарок в месяц, оформили солдатскую книжку и выдали опознавательный жетон. У него был даже пневматический малокалиберный пистолет.

q9qz5ymzm490
Но мальчик не забывал и свою русскую семью. Он договорился с немецким начальством, чтобы отца тоже взяли на работу при кухне, приносил он домой и остатки пищи из солдатского котла. Всё это время немецкая 123-я пехотная дивизия, в состав которой входила медико-санитарная рота, приютившая Алекса, воевала в так называемом Демянском котле, продолжая попытки выйти из окружения советских войск и прорваться в сторону Старой Руссы. Это удалось осуществить зимой 1943 года, и через Рамушевский коридор потянулись немецкие части. Вместе с ними отправился в путь и русский мальчишка в немецкой форме.

За годы войны побывал он в Украине, съездил в отпуск в Германию с одним из немецких санитаров, затем оказался в Дании, где к тому времени расположилась медико-санитарная рота - единственное, что осталось от разбитой немецкой дивизии. Конец войны застал 14-летнего Алекса в юго-западной части Германии, где рота со всем личным составом сдалась в плен американцам. К тому времени он уже свободно говорил по-немецки, и однополчане предложили ему выбрать себе немецкое имя, чтобы таким образом стать полноценным германцем и не осложнять себе будущее. В суматохе первых послевоенных дней сделать это было не так уж и сложно, тем более что американские оккупационные власти верили под честное слово, если не было документов. Но Алекс Васильев решил сохранить русскую фамилию...

Сегодня Алекс Васильев жив-здоров, к тому же еще и писатель. Свою книгу он озаглавил «Дитя войны из России». Книга издана в Германии в 2009 году на его собственные средства. В ней он рассказал свою историю.

Алекс работал шофером, обосновался на постоянное жительство в Зульцбахе, переквалифицировался в сантехника, прошел курс обучения и стал мастером своего дела. Затем женился на немке, пошли дети, и постепенно Россия и все, что с ней связано, забылось.

Вернулся он к российской теме, а затем и посетил места своего детства после того, как в 90-х годах вышел на заслуженный отдых, и как все немцы начал путешествовать. Но вместо Канарских островов решил отправиться в Санкт-Петербург, а оттуда, взяв такси, поехал в Старый Брод под Демянском. В первый свой приезд никого из родных и близких не нашел. Да и самого Старого Брода уже не было: деревня умерла после военного лихолетья. Но природная напористость, в конце концов, привела к успеху. В третий свой приезд Алекс Васильев уже обнимал своих родных сестер и сводных братьев. Несколько последующих лет он оказывал им и материальную помощь. Это продолжалось, как он пишет в своей книге до 2008 года, до тех пор, пока была жива его последняя сестра. Сейчас он остался один, и на вопрос, связывает ли его и теперь что-нибудь с Россией, грустно качает головой…

x8ZqYF2GLhM

Русский богослов против сатанинской власти

Арсеньев
В истории Русского Освободительного Движения времён Второй мировой войны всё ещё много белых пятен. И хотя даже того, что известно, достаточно, чтобы пересмотреть официальный взгляд событий той войны и её итоги, узурпировавшие власть наследники коммунистов упорно продолжают вбивать людям в головы советскую ложь. Но словно в насмешку над ними, история преподносит сюрприз за сюрпризом, открывая всё новые подробности русско-немецкого братства в борьбе с коммунизмом. Одним из таких сюрпризов стали некоторые подробности биографии известного каждому образованному человеку поэта и философа профессора Николая Арсеньева.

Арсеньев, Николай Сергеевич (1888–1977), русский философ, историк религии и культуры, литератор. Родился в Стокгольме 16 мая 1888 в семье дипломата Сергея Васильевича Арсеньева и Екатерины Васильевны Шеншиной. В 1905 окончил Катковский лицей, а в 1910 — историко-филологический факультет Московского университета, впоследствии стажировался в университетах Германии. Серьезное влияние на Арсеньева оказало творчество В.С.Соловьева, С.Н.Трубецкого, С.Н.Булгакова. Первыми работами стали: В исканиях абсолютного Бога (1910), Плач по умирающему Богу (1912) и др. С 1914 – приват-доцент Московского университета.

С началом Первой мировой войны Арсеньев отправился на фронт как уполномоченный Красного Креста. С сентября 1916 года возобновил работу в Московском университете. Одновременно читал курсы по культуре и литературе средних веков и эпохи Возрождения на Высших женских курсах и в Народном университете им. А. Л. Шанявского. По политическим взглядам примыкал к октябристам. После большевистского переворота — профессор кафедры романо-германской филологии Саратовского университета. За 1919 год дважды арестовывался. Осознав невозможность дальнейшей жизни в Совдепии, в 1920 бежит в Польшу. С этого момента начинается его жизнь на чужбине.

После недолгого пребывания в Варшаве и Берлине обосновался в Кёнигсберге. До 1944 года был профессором Кёнигсбергского университета. Одновременно в 1926—1938 гг. занимал должность профессора православного богословского факультета Варшавского университета. Читал лекции в Оксфордском, Кембриджском, Лондонском университетах. Сотрудничал в основанном Н. А. Бердяевым журнале «Путь» и других периодических изданиях. Выступал с лекциями в Русском научно-исследовательском институте и в Религиозно-философской академии в Берлине. В 1940 году выпустил книгу на немецком языке "Святая Москва", где русское общество представлено писателями, художниками, мыслителями, описывается духовная глубина культуры русского народа.

Однако в биографии Арсеньева присутствует определённый промежуток времени, правда о котором открылась сравнительно недавно. Оказалось, что русский философ и интеллектуал в 1941 году счёл своим долгом принять участие в крестовом походе против большевизма и в качестве добровольца поступил на службу в германский вермахт. Стоит отметить, что сам Арсеньев никогда не кичился своими заслугами в этой борьбе, поэтому точно установить биографические факты о жизни Арсеньева в этот период крайне трудно.

В архиве айнзацштаба Розенберга сохранился отчет сотрудника айнзацштаба доктора Вундера о поездке в тыловые районы группы армий Север осенью 1941-го. В поселке Волосово он встречает "переводчика, профессора фон Арсеньева, Кенигсберг", состоящего переводчиком при местном Дулаге в звании зондерфюрера.

В разговоре с Вундером Арсеньев рассказал о настроениях населения, в том числе о неудовлетворенности и тяготах в связи с немецкой политикой. Те попросили его составить рапорт, чтобы сделать доклад министру (Розенбергу). При этом они договорились, что он будет описывать реальную картину, но не будет делать никаких политических выводов.

В документе, который он им передал, однако, все было наоборот: почти ни слова о ситуации, только о перспективах (в частности профессор предлагал немцам "образовать национальное [русское] правительство, чтобы восстановить прежний союз с русским народом"). "Забота русского националиста об интересах своего народа перевесила долг немецкого зондерфюрера", - резюмирует сотрудник айнзацштаба.

Процитируем отрывок из этого документа, который ярко иллюстрирует как германскую политику в России, так и деятельность и чаянья русских союзников Третьего Рейха: «Здесь мы смогли глубже вникнуть в особенные трудности деятельности комендатур; это первое соприкосновение с населением в местности, которая испытывает на себе все тяготы войны и голода. Здесь живут эстонцы, финны и русские, кроме того здесь пришлось разместиться эвакуированным из зоны боев вокруг Петергофа. Переводчик Дулага профессор фон Арсеньев (Кенигсберг) поведал нам о настроениях пленных и населения и обстоятельно об устройстве общедоступной библиотеки им.Достоевского, организованную по его указаниям (подробности позже). Так как его данные были подтверждены Кенигзедером и др., воспроизвожу главные тезисы. Население здесь в большинстве своем приобрело иммунитет против большевистской пропаганды, так как ее избыток вызывает оскомину. Население не антирелигиозно; в церковь - ее, последнюю в районе, закрыли около года назад - стекается все больше народу всех возрастов. Но население ожидает от нас, когда военная обстановка позволит это, ликвидации голода и введения права на свободный труд. Существует нехватка - это особенно настойчиво подтверждает Кенигзедер - пропаганды, которая велась бы постоянно и просвещала, почему происходит или не происходит то или иное. Объяснений на наших первых плакатах о том, что мы освобождаем их от большевистского рабства и не допустим возвращения прежних угнетателей, недостаточно. Сейчас ждут позитивных начинаний, ждут речи министра.
В Волосово, которое было значительным областным центром, фонды бывшей районной библиотеки, центрального книжного управления, молочного техникума и железнодорожной школы были спасены зондерфюрером профессором фон Арсеньевым из выгребной ямы и просмотрены. Те, что представлялись ему приемлемыми, он собрал в народную библиотеку, которой руководит бывшая учительница Надежда Степановна Паташникова и которую содержит община. Библиотека состоит примерно из 3000 русских книг, из них 1400 развлекательных. Она рьяно посещается, в том числе молодежью (ежедневно выдается 40 книг, бесплатно, открыта в течение дня, срок возврата 1-2 недели, картотека). Потребность велика. Особым спросом пользуются развлекательные книги, но также и учебные (немецкий язык - учебники были очищены профессором фон Арсеньевым, справочники и т.п.) По сообщению Арсеньева кроме пропагандистских книг, которые он исключил, он обнаружил немало классики - многочисленные, в том числе новые издания Пушкина, Гоголя, Лермонтова и Чехова, меньше Толстого. Достоевского почти нет (только остатки старых изданий). Есть несколько драматургов 19 века, небольшое количество переводов (Фауст, Мольер, Гамлет, Бальзак, Пиквик), многочисленные учебники (особенно естественные науки и техника, также по языкам), справочники, география (Гумбольдт), история и детские книги. Большая часть этих фондов объединена в новой библиотеке.

О нынешнем положении надо заметить, что населению после нашего прихода недостает пропаганды, ему приходится голодать и вследствие войны оно не получает обещанной свободы. Таким образом идти навстречу в вопросах вроде этой библиотеки разумно».

Согласно другому германскому документу, 28.11.1941 зондерфюрер Арсеньев уехал по служебным делам в Сиверскую. Как известно, в это время в этих краях находился и другой известный участник русского антикоммунистического движения – историк Николай Рутченко-Рутыч, который служил зондерфюрером в СД города Гатчины. Рутченко должен был стать министром образования в союзном Германии русском правительстве, которое планировалось создать в Санкт-Петербурге после его освобождения от большевиков. Санкт-Петербург должен был стать столицей освобождённой России и германским командованием даже был составлен персональный список кадров будущего «Санкт-Петербургского губернаторства» во главе с Алексеем Михайловичем Кругловым. Как знать, может быть и профессор Арсеньев должен был войти в состав русского правительства освобождённой от красной заразы России?

В 1945 Арсеньев переезжает в Париж, а с 1948 – профессор Св.Владимирской духовной академии в Нью-Йорке.

Умер Николай Арсеньев в Нью-Йорке 18 декабря 1977 г.

Коммунистический режим и народное сопротивление в России

Оригинал взят у d_v_sokolov в Коммунистический режим и народное сопротивление в России
Оригинал взят у taii_liira в Коммунистический режим и народное сопротивление в России
Коммунистический режим и народное сопротивление в России. 1917-1991 / Б.С. Пушкарев [сост.]. - М.: «Посев», 1997. – 77 с. (Библиотечка россиеведения, вып. 1)

Преодоление смуты в умах и разноголосицы, господствующих сегодня в России требует, прежде всего, честного знания о нашем недавнем прошлом. Нельзя забывать ни преступлений, совершенных коммунистами, ни подвигов тех, кто сопротивлялся их власти над Россией. Без отречения от зла советского времени, без опоры на нравственную силу тех, кого это зло не сломило, нельзя стать гражданином Новой России - патриотом и носителем национального самосознания. Предлагаемый читателю текст написан в виде конспекта. Он может служить и учебным пособием, и стимулом к дальнейшей, самостоятельной работе. На него можно наращивать дополнительный материал из существующих источников - исторических и литературных - и из новых исследований, в частности, краеведческих.

http://www.onlinedisk.ru/file/858194/

Пётр Николаевич Краснов - детям

Очень порадовало сегодня одно не очень большое, но, как мне кажется, значимое событие. Зайдя в Храм, точнее уже выходя из него, остановился у лотка, где продаются, в том числе и книги. Изучая книжные полки, мой взгляд зацепился за знакомую фамилию: П.Н.Краснов. Оказывается, недавно были изданы несколько рассказов выдающегося русского писателя, героя казачества, Донского Атамана Краснова для семейного чтения. С радостью купил сыну имевшиеся в наличии книги, с радостью делюсь этой новостью с друзьями, так как погуглив тему, видно, что недавно переизданы несколько прекрасных произведений Петра Николаевича и каждый желающий может спокойно приобрести эти замечательные книги:

П.Н.Краснов Таинственный часовой. Рождественская быль
Святая Русь! Она воплотилась не только в белокаменных монастырях и красоте деревянных церквей, в подвиге иноков. Святая Русь - это еще и миллионы обычных людей, искренне и в простоте сердца верующих в Бога. Во многом именно им была обязана своим величием раскинувшаяся от Студеного моря до Тихого океана Империя. О чуде, случившемся с одним из простых русских воинов,- повествование Петра Николаевича Краснова, генерала от кавалерии, происходившего из славного казачьего рода, всю жизнь служившего России шпагой и пером - его называли "русским Киплингом". Певец Тихого Дона, он был атаманом Всевеликого Войска Донского во время борьбы с разрушителями Руси. Эмигрировал, был незаконно выдан союзниками ищейкам НКВД в 1945 году и казнен по приказу Сталина в 1947 году. Плодовитый русский писатель. Перу Петра Николаевича Краснова принадлежат книги, воспевавшие вольный казачий Дон, Святую Православную Русь, подвиг русского солдата.


П.Н.Краснов Рождество в старом Петербурге
Рождество - поистине настоящий, светлый праздник на все времена. Даже война не может отнять его у верующего сердца. О таком Рождестве вспоминает и Петр Краснов, боевой генерал, участник Первой мировой войны.


Повесть "Мантык. Охотник на львов" Петра Николаевича Краснова, генерала от кавалерии Русской императорской армии, атамана Донского казачьего войска, талантливого писателя, рассказывает о 15-летних мальчиках Коле Ладогине и Абраме Мантыке, на долю которых выпали тяжелые испытания и удивительные приключения. Вместе со своим близкими они были вынуждены уехать из России во Францию, спасаясь от безбожной власти большевиков. А из Парижа ребята отправились в далекую Абиссинию (ныне Эфиопия) - охотиться на львов и искать клад. Читателя ждет увлекательное, захватывающее повествование о таинственном завещании, поиске сокровищ в загадочной Минабелле, путешествии по африканской пустыне... Но главное, что это книга о жизни по вере, о Божией помощи и силе молитвы, о мужестве и верности, настоящей дружбе и выборе своего пути.
Повесть "Мантык" впервые печатается в России. Единственный раз она издавалась в Париже в 1928 году еще при жизни П.Н.Краснова.

Генерал П.Н. Краснов, как русский писатель

В последние годы читатели в России открывают для себя многих забытых авторов и в частности знакомятся с творчеством замечательного русского писателя ХХ века генерала Петра Николаевича Краснова. Генерал Краснов вошел в историю России, прежде всего, как доблестный воин императорской русской армии, один из вождей Белого движения, а также как военный историк и писатель. Если его политическая деятельность, точнее его “прогерманская” ориентация в период пребывания его на посту Донского атамана в 1918 - 19 гг, а затем позже, в годы Второй Мировой войны, подвергалась нареканию и оценивалась неоднозначно современниками и историками, то его писательская деятельность получила всеобщее признание. О ней и хотелось бы сказать несколько слов.

Collapse )