Category: общество

"Он не только убил людей, он убил святейшее в каждой армии"

Взгляд корниловского офицера на чистки в советской армии. Взгляд, оказавшийся верным и через пятьдесят лет, когда оказалось, что у колосса - глиняные идейные ноги.
15_7_1
ДУШИ В КАНДАЛАХ

Военная история полна имен людей, прославившихся победами над вражескими армиями.

Иные вошли в Историю, потому что дали врагу разгромить свою армию. Сталин войдет в Историю как человек, разгромивший собственную армию. Подвиг, единственный в своем роде.
Collapse )

Партизаны-власовцы

НА РЕКЕ ДЕСНЕ
Партизаны-власовцы в борьбе за народ

В густых лесах по берегам реки Десны действуют сейчас сильные отряды власовских партизан. С приходом сюда Красной армии НКВД развило бешенную деятельность по ликвидации всевозможных «врагов» народа и по призыву в ряды Красной армии всех, способных носить оружие. Жители городов и сел увидели, что советская власть жестоко расправляется с ними за то, что они два года жили в районах, занятых Германской армией. Зачисление всех мужчин в штрафные батальоны и отправка трудоспособных женщин на принудительные работы по постройке дорог и мостов, как и безудержный грабеж крестьянства, показали, что местным жителям ждать пощады нельзя. И вот, в густых лесах появились сначала небольшие, а теперь крупные группы борцов против советской власти. Отряды власовских партизан, состоящие в основном из местных жителей, ставят перед собой задачу помешать НКВД расправиться с мирным населением. Недавно в одном из районов власовцы уничтожили карательный отряд НКВД, который был прислан сюда, чтобы провести «мобилизацию» и под конвоем отправить из районов всех мужчин для службы в Красной армии. В самый разгар «мобилизации», когда наркомвндельцы собрали и взяли подл охрану всех, подлежащих отправке в штрафные батальоны, стало известно о том, что на территорию района вошли отряды власовских партизан. Мобилизованные, немедленно разбежались, и многие из них присоединились к власовцам. Напуганный карательный отряд стал поспешно отходить из лесного района. Но когда дошел до Десны, оказалось, что все паромы уничтожены. На берегу реки разгорелся бой. Только два наромвнудельца на единственном челноке переправились через реку, все остальные попали в руки власовцев и понесли наказание по заслугам.

Борьба власовцев с карательными отрядами приводит к тому, что в антибольшевистские отряды вливаются все новые и новые люди. Местное население не желает воевать за Сталина, не желает гибнуть в штрафных батальонах и идти на принудительные работы. Бескрайние леса стали пристанищем для всех тех, кто решил вступить в смертельный бой против большевизма. Партизанское движение в тылу советского фронта растет, и у большевиков нет сил, чтобы помешать этому росту.
Большевики посеяли несчастья и страдания народа, пожинают же они всенародную ненависть.

Н. Петров.

Газета «Руль» Барановичи №124, среда, 26 апреля 1944 года, с.3.
zJB_RXCLemM

ЗА СВОБОДНУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ РОССИЮ!

ПАТРИОТИЧЕСКИЙ СЛЕТ РУССКОЙ МОЛОДЕЖИ

Впервые в столице Белоруссии развивается русский национальный трехцветный флаг. Его подняла русская молодежь, собравшаяся на слет, чтобы выразить свою солидарность с солдатами и офицерами РОА, доблестно сражающимися против англо-американской плутократии. Дом Национал-Социалистической Трудовой Партии России, где состоялся слет, как и ближайшие дома, украшены лозунгами: «Привет солдатам и офицерам РОА и РОНА – передовому отряду русской молодежи», «Молодежь – на борьбу за родину против большевизма», «За национально-трудовую Россию».

Небольшой зал Дома НСТПР с трудом вместил всех пришедших на слет юношей и девушек. Председатель минской организации НСТПР Н.И. Гоголев в коротком докладе обрисовал задачи, стоящие перед молодежью, и призвал ее на борьбу против большевизма и плутократии. Докладчик рассказал о событиях последних дней, о высадке англо-американцев, о героической борьбе германских солдат и их верных союзников – русских добровольцах, о применении Германией нового оружия, наносящего жесточайшие удары по острову английских плутократов.

Слет русской молодежи принял приветствия солдатам и офицерам РОА, гитлеровской молодежи, союзу молодежи Белоруссии и комбригу Каминскому – вдохновителю и организатору Национал-Социалистической Трудовой Партии России.

Collapse )

"РОНА живет и борется за свободу и счастье родины."

РУССКОЕ ВОИНСТВО
Еще не все русские люди знают, что означает значок РОНА. Встречая военных со значком РОНА на рукаве, люди с любопытством начинают расспрашивать, что это за армия и кто ею руководит. Среди русских людей из уст в уста передаются слухи о героической борьбе этой армии и ее легендарном руководителе Б.В. Каминском.

Будет время когда напишут целые тома о горсточке великих патриотов, первыми поднявших знамя борьбы за спасение России.

Начало организации РОНА положил К.П. Воскобойник. Он первым бросил клич россиянам и поднял знамя борьбы за спасение родины. Он знал, что для свержения большевизма, ведущего страну к гибели, необходимо объединение всех честных сынов России в политическую организацию (партию) на основе национально-трудовых идей. Он с горсточкой своих единомышленников, Каминским, Мосиным и другими, положил начало организации партии и вооруженных сил.

В жестоких боях, в суровых условиях ширилось и крепло народное освободительное движение. К.П. Воскобойник героически погиб в неравной борьбе со сталинскими бандитами.

Достойным приемником его стал Б.В. Каминскй. Под его руководством, из небольшого вооруженного отряда выросла мощная военная единица. За два с половиной года жестокой борьбы РОНА не знает ни одного поражения. Б.В. Каминский не только занимается организацией вооруженных сил и руководством боевыми действиями, он организует гражданскую власть и экономическую жизнь на основах частной трудовой собственности. Распускаются колхозы. Крестьяне получают землю и единоличное пользование и, несмотря на тяжелые условия военного времени, крестьяне, получившие землю в единоличное пользование, в течении двух лет привели сельское хозяйство Локотского округа к расцвету. Расцветает торговля. Но главное в том, что в жестокой борьбе и работе, крепли идейные основы народного освободительного движения.
Collapse )

Шенкурское восстание

60669881
В июле 1918г. в Шенкурском уезде Архангельской области вспыхнуло крестьянское восстание против власти коммунистов.
Хронология развития событий по книге историка Е.И.Овсянкина  "Огненная Межа".

Collapse )

Трагедия Трехречья

Трёхречье (Захинганье) - это территории за Большим Хинганом (горной системой на северо-востоке Китая и востоке Монголии). "Область трех рек" размером около 11500 кв.км образована притоками Амура - реками Сунгари, Уссури и Аргунь. Земли эти издавна посещалась забайкальцами, перегонявшими сюда стада и табуны на пастьбу, заготовлявшими здесь сено, охотившимися, а иногда и распахивавшими целинные земли. Отдельные русские хутора в Трёхречье появились довольно давно - до сих пор находят здесь избы поселенцев 1895-1900 гг. В описываемое время там жило не менее 18 000 чел. - выходцев из России.

Массовый уход казаков в Китай начался как только большевики начали расправу с казачеством. Первыми ушли хозяева заимков по восточным притокам Аргуни - Хаулу, Дербулу, Гану, Мергелу. На русской территории у них оставались лишь дома, немного коров и лошадей для домашнего обихода, а все остальное было уже в Китае.

Территория приаргунских станиц простиралась в 20-х годах от восточного берега Аргуни до западных склонов Большого Хингана, а с юга на север от КВЖД до верховьев Гана и Дебула. Места эти китайцами не обживались: зимы здесь суровы, лето засушливо. Поселились тут забайкальцы, как они думали, временно, уверенные в скором возвращение на родную землю. Пока же вели довольно скромное хозяйство... Многие, спасаясь от принудительной коллективизации, селились не только в Трёхречье, но и в других местах Барги, достигая Хайлара и даже Харбина.
33_trehrechie_foto1
"В ночь на 1 октября на рассвете хутор Танехэ (35 вёрст от Якеши) был окружён советским отрядом. Глава этого отряда потребовал от старшины посёлка именной список жителей Танехэ и собрал всё мужское население и 4-х учеников по 13-14 лет. Повели в сторону от посёлка, отведя версту, приказали собраться в кучу и сесть. И, наведя два пулемёта, расстреляли.
Жилища, имевшие запасы, сена, и два маслоделательных завода - Воронцова и Проскурякова - были сожжены... Убито и похоронено 64 человека. Напавший отряд численностью в 50 человек, из посёлка Танехэ отправился на посёлок Чанкир; в 20 верстах от посёлка Ты<...>ыр (неразборчиво), где также всё мужское население расстреляно. Убито и похоронено 26 человек...

По словам раненных они опознали советских партизан Забайкалья и Нового Цурухайтуя и Цагайтуя. Один из напавших, Топорков, убил своего зятя Кулакова, Сестра его просила на коленях не убивать её мужа.
Есть слухи, но ещё не проверенные, что посёлки Найжин и Кущи подверглись той же участи. Имеются сведения о том, что 4 октября в 5 часов утра отрядом красной конницы был сделан вторичный налёт на посёлок Танехэ в Трёхречье. Забрав по выбору женщин и 50 лучших лошадей с телегами, а также некоторое имущество, отряд к 11 часам ушёл по направлению к границе СССР...

Согласно сведениям за время с 1 октября советскими отрядами расстреляно свыше 100 человек и разграблено до шести хуторов. За один вчерашний день большевики расстреляли ещё 50 человек сверх этих чисел. Мужчин расстреливали в ряд и расстреливали из пулемётов на глазах жён, матерей и детей. Женщин заставляли приготовлять для убийц пищу, после чего над ними надругивались и затем расстреливали. Расстреливали также и детей до 10 летнего возраста. Даже моложе 5 лет бросали в колодцы на глазах у обезумевших матерей.

Советские информаторы сообщают, что было расстреляно 140 человек".

"Гун-Бао" (№ 843, 8 октября 1929 г.) газета русских эмигрантов в Китае
"Мы далеко не все представляем собой осколки отступившей в Китай частей Белой армии, которые известны в СССР под названием "белобандитской шайки"... Заселяли Трёхречье главным образом забайкальские и отчасти амурские казаки, эмигрировавшие из СССР, в силу тяжелых экономических условий. Никакой борьбы с советской властью они ни на территории СССР, ни вне её никогда не вели. Придя в Трёхречье со своим скотом и частью с сельскохозяйственным инвентарём, они сразу же сели на землю и занялись хлебопашеством, сельским хозяйством, охотой и рыбной ловлей. Вначале эти переселенцы проходили, хотя и нелегально, но при попустительстве советской власти, которая смотрела на это сквозь пальцы, и только с конца прошлого года власти стали ставить препятствия переселенцам и, даже, бывали случаи, вооруженных стычек с пограничной стражей, но всё же эмигрировать удавалось.
В конце сентября в Трёхречье проникли незначительные красноармейцы, которые никаких агрессивных мер не проводили. Казаки тоже со своей стороны никакой вражды не проявляли. На другой день после этого явилась новая группа, которая уже от имени советского командования предложила казакам вернуться или же хотя бы вернуть скот.
Через два дня налёт повторился. Проходя через разграбленный посёлок, красноармейцы объявили женщинам, что их мужья казнены по приказанию советского правительства и что они должны подвергнуться той же участи со своими детьми. Расстреляв оставшихся женщин и детей, красноармейцы направились в следующие посёлки, где повторили своё кровавое дело..."

"Гун-Бао" (№ 844, 9 октября 1929 г.)

"Организован набег советских частей, сделанным одновременно в нескольких пунктах этого района. Переправа через реку Аргунъ была совершена в один день, т. е. 28 сентября.
Отряд, разгромивший посёлки Цанкыр и Танехэ, прошёл предварительно от реки Аргунъ около 150 вёрст и потому только 1 октября явился в населённый пункт и учинил свою рассправу. Что же касается другого отряда, вышедшего сразу в населённый район на берегу Аргуни в 300 вёрстах от Хайлара, то там расправа, о которой только теперь стало известно, имела место ещё 28 сентября.
В этот день отряд красных, состоящий из набранных в районе Нерчинских заводов молодых коммунистов и местных бывших каторжан, но производимый военным командованием Красной Армии, переправился на правый берег Аргуни. Переправа была проведена под прикрытием моторного катера, вооружённого пулемётами.
Отряд ок. 200 человек встретил на китайском берегу мужественное сопротивление небольшого китайского кордона (10 чел.) у посёлка Дамысо-бо. В результате этого сопротивления начальник кордона Лю Си-фу и 6 человек китайских солдат были убиты.
Посёлок Комары подвергся немедленному же разграблению, почти все жители, не успели бежать и, не ожидавшие над собой расправы, были уничтожены, а имущество их разграблено и дома сожжены.
Здесь отряд перешёл в соседний посёлок Дамысово, насчитывающий несколько десятков домов и являющийся в этом районе самым крупным и богатым. Зверству красных в этом посёлке не было пределов. Расстреливались и убивались на месте не только мужчины, и женщины, но и малолетние дети. Были случаи, когда детей хватали и с высокого берега бросали в волны Аргуни, посылая "спасать родителей". Когда же обезумевшая мать, бросившись за ребёнком, выплывала с ним, то тут же на берегу приканчивали и мать и дитя. Ворвавшись в дом местного хуторянина Зырянова, красные звери не остановились перед убийством его маленького сына трёх месяцев...
Ограбив и уничтожив поголовно таким образом целый ряд прибрежных по Аргуни беженских посёлков, красные переправились обратно на свой берег, увезя с собой всё награбленное. Все дома были сожжены и посёлки почти сравнены с землёй. Трупы расстрелянных остались валяться на улице, где их застала смерть.
Недалеко от этого места в пути была настигнута красными подвода с маслом, следовавшая в Хайлар. Эту подводу сопровождали шесть человек. Большевики убили их всех и затем положив их на подводу подожгли масло. Трупы в продолжении нескольких часов жарились и кипели в горящем масле".

"Гун-Бао" (15 октября 1929 г.)
33_trehrechie_foto2
"Нагрянули под вечерок, когда скот и табуны пригоняются на ночь домой. Выгнали табуны и рогатый скот в степь и, отрядив по два-три гонщика, пошли со стадами к русской границе. Остальные рассыпались по зимовьям, всех выгоняли, вещи перетряхивали, грудных детей вынимали из люлек, а то и просто выкидывали. Искали золото во всех видах, Что нашли, сколько нашли - никому не сказывали...
27 сентября ранним утром раздались выстрелы над поселком Танехэ. С плоскогорья хребта спускались конные всадники. Первой жертвой пал Якимов Гриша, мой двоюродный брат. Он ходил за лошадью в поле, ему надо было ехать в город Хайлар, где он учился в гимназии. Его заставили гнать лошадей домой во двор, а затем скомандовали идти на место сбора жителей, но на полпути застрелили. Вооруженные пулеметами, винтовками, штыками и гранатами, бандиты носились по поселку, выгоняя людей на край села, поджигая дворы и опустошая хаты. Наши родители, Сергей Ананьевич и Анна Васильевна, взяли нас, своих детей (три девочки и младший мальчик четырех лет) и пошли на указанное место, откуда наш папа уже не вернулся домой. Враги оцепили собравшихся, кружась на лошадях, о чем-то совещались, а мы в страхе ожидали недобрый конец. Вскоре объявили женщинам с детьми идти по домам, а мужчин 80 человек, где были глубокие старики и 14-летние подростки, быстро погнали за посёлок.
На повороте высокой горы этого хребта, против кладбища скомандовали стать на колени, говоря с насмешкой: "Вы верите Богу, пусть Он спасет вас!"... Обстрел из пулемета, куча окровавленных тел, раненых всячески добивали".

Воспоминания Н.С.Якимовой, Тула, январь 1994 г.

"Насилию, разбою, дикой расправе не было конца. В одном из казачьих поселений было убито 140 человек, включая женщин и детей. Несколько раненых добрались до Хайлара и поведали об ужасах, перенесённых мирным населением. Свыше шестисот трёхречинских поселенцев было вывезено в Советский Союз. Японское консульство на ст. Маньчжурия пыталось защитить мирное русское население, но ничего не могло сделать. Судьба вывезенных выяснилась позже: часть была расстреляна, большинство попало в концлагеря и тюрьмы".

"Финал в Китае", 1958 г., П. Балашкин

"Душу раздирающие сведения идут с Дальнего Востока. Красные отряды вторглись в пределы Китая и всей своей жестокость обрушились на русских беженцев, выходцев из России, нашедших в гостеприимной Китайской стране убежище от красного зверя.

Уничтожаются целые посёлки русских, истребляются всё мужское население, насилуются и убиваются дети, женщины. Нет пощады ни возрасту, ни полу, ни слабым, ни больным. Всё русское население, безоружное, на китайской территории Трёхречья умерщвляется, расстреливается с ужасающей жестокостью и с безумными пытками. Вот замученные священники: один из них привязан к конскому хвосту. Вот женщины с вырезанными грудями, предварительно обесчещенные. Вот дети с отрубленными ногами; вот младенцы брошенные в колодцы; вот расплющенные лица женщин, вот 80 летние старцы в предсмертных муках расстрела; вот реки, орошаемые кровью убегающих в безумии женщин и детей, расстреливаемых из пулемётов красных зверей,

Кровь леденеет, когда читаешь сообщения компетентных лиц с Дальнего Востока о зверствах красных в захваченной ими части Китая. Всё существо содрогается от этой небывалой кровавой расправы с безоружным населением и детьми.

Вопиют архипастыри и пастыри Дальнего Востока, протестуют пред всем миром русские общественные организации, взывает ко всем русская печать.

Вот уже 12 лет насильники в Москве раздирают русские души, уничтожают древние святыни, подвергают гонению духовенство и верующих, морят и гноят в тюрьмах множество невинных людей, культивируют утончённые пытки, перед которыми бледнеют все, ведомое в этой области истории".
- из письма Митрополита Антония (Храповицкого) - первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, адресованного главам правительств, Церквей и ведущих газет мира.

"В октябре 1929 года комиссар Г.П.У. Моисей Жуч с отрядом отборных чекистов перешел маньчжурскую границу несколько южнее слияния рек Ган, Дербул и Хаул, пересек степной район южнее р.Ган и, разгромив поселки Лабцагор и Лабдарин, углубился в горно-лесной район за рекой Мергел, где напал сначала на поселок Горбунор. Жителей перестрелял, а поселок сжег".
"Первопоходник" № 26 за август 1975 г., стр.43

Вот это, я понимаю, Русский Крым, а не совковая мерзость!

Оригинал взят у ugunskrusts83 в Вот это, я понимаю, Русский Крым, а не совковая мерзость!

Пока путинская власть бесчинствует в Крыму неплохо вспомнить о такой светлой, но совсем забытой странице из истории полуострова как вербовка крымчан в РОА. Мобилизация в Освободительную Армию имела в Таврии свои особенности, но в итоге находила такой же отклик среди русского населения, как и в других областях очищенной от красных оккупантов России. Крымские соединения РОА пополнялись самым разнообразным элементом: от чинов императорской армии до бывших чапаевских медсестёр. Давайте же вспомним дни великого национально-русского подъёма в Крыму, в глубине души надеясь, что рано или поздно Таврия очнётся от позорной пропутинской эйфории и найдёт в себе силы встать на старый-добрый «власовский» (т.е. националистический) путь.


Торжественный молебен по случаю открытия вербовочного пункта РОА. Июнь 1943. Симферополь (Крым).

«Крым является местом сожительства разных национальностей. Географическое положение нашего полуострова само по себе отводит ему роль моста к Кавказу, который стонет еще под советским игом.

Здесь, следовательно, уместно образование воинских отрядов и частей, состоящих не только из русских, но и из представителей всех народов, населяющих Крым и Кавказ.

Крым, кроме того, соседствует с областями, издавна населяемыми русским казачеством, привыкшим столетиями существовать и управляться на своих землях на основе исторически выработанных прав и привилегий. Этим объясняется необходимость специальных казачьих частей.

Таким образом, РОА в Крыму призвана сыграть роль несколько иную, чем в исконно русских областях. Здесь деятельность ее расширяется. Здесь воины РОА вступают в тесную связь с другими национальными и областными отрядами, и этим только укрепляется значение Русской Освободительной Армии» (РОА и народы России // «Голос Крыма», 9 июля 1943 г., № 81, с. 1.)

роа в таврии

НОВЫЕ ГРОЗНЫЕ СИЛЫ ВСТУПАЮТ В БОРЬБУ

Первыми прибывшими в Крым офицерами Русской Освободительной Армии сделан в городах и селениях Крыма ряд докладов об ее организации и целях. Население воочию убедилось в существовании этой новой грозной силы, вступающей в борьбу с жидовской кликой, и шлет своих сыновей в ее ряды.

Сведения о десятках, о сотнях новых добровольцев РОА поступают из сел и городов Крыма.

Разливается ручеек Новой России, мощной рекою уже стал он и будет великим морем, волны которого смоют с русской земли и самую память об осквернившей ее жидовской нечисти!

РОДИНА ЗОВЕТ!

(Из путевого блокнота офицера Русской Освободительной Армии)

Дни выступлений на южном побережье Крыма останутся навсегда самым светлым воспоминанием в моей жизни.

Чарующая природа, безбрежное темно-синее море, горячее ослепительное солнце, а в душах людей, согретых великолепным югом, радость, большая радость: Родина возрождается! Родина зовет своих сынов на подвиг, на последнюю борьбу с темными силами, вот уже четверть века терзающими ее тело.

Помещение театров и кино в Алуште, Алупке, Симеизе, Ялте и Севастополе не могли вместить всех, кто пришел послушать о жизни Великой Германии, о могучем Русском Освободительном движении, несущем счастье и возрождение многострадальной Родине.

Русские, татары, украинцы впервые увидев офицера Русской Освободительной Армии, затаив дыхание, слушали слова правды о нашем великом и великодушном союзнике – Германском народе, о генерал-лейтенанте Андрее Андреевиче Власове, о Русской Освободительной Армии, об освободительных национальных отрядах, об их борьбе, задачах и целях. Торжественная тишина сменялась горячими, идущими от самого сердца аплодисментами.

Никто не заставлял этих людей идти на собрания, никто не разыгрывал «казенных восторгов» –неподдельная радость царила среди собравшихся: Родина пробуждается! Родина зовет!

Как трогательны были наспех собранные букеты великолепных южных роз!.. В моем скромном лице офицера РОА люди чествовали Родину, Освободительное движение и его вождя Андрея Андреевича Власова.

Никогда не забыть торжественных минут в Ялтинском городском театре, когда представители города вручали мне, по прекрасному старинному русскому обычаю, хлеб-соль и в этот момент неожиданно, в мертвой тишине, раздались величавые звуки «Коль славен», священный трепет охватил меня, а среди собравшихся многие рыдали, рыдали от счастья, ибо теперь они почувствовали, что святое дело освобождения Родины находится в верных и чистых руках – в руках лучших ее сынов.

А разве можно забыть собрание в Алуште, где представители братских украинского и татарского народов, поднося мне букет роскошных цветов, просто и трогательно говорили о совместной смертельной борьбе с общим врагом – большевизмом!

Такая же теплая встреча была в Алупке и Симеизе. Юноши и пожилые после доклада окружали меня и спрашивали, как и куда подавать заявления о своей готовности вступить в ряды РОА, вручали эти заявления.

Какого трогательного величия была исполнена моя встреча с жителями Севастополя, этого некогда прекрасного, но жестоко искалеченного преступной большевистской рукой города. Каким ярким символом было появление маленькой девочки, которая, передавая букет от школьниц Севастополя, чистым и звонким голоском, по-детски наивно, просила передать привет Великой Германской Армии и Русской Освободительной Армии. Это юное поколение воскресающего города приветствовало новую молодую Россию!..

Не забыть теплого приема представителей РОА у Германского Командования. Не забыть товарищеских встреч со смелыми германскими летчиками в Ялте. Навсегда останутся в памяти их слова о тесной дружбе, о совместной борьбе за счастье Новой Европы, за счастье моей дорогой Родины в союзе с Великой Германией.

Родина зовет! И народ пробуждается… Он твердо знает и верит, что час освобождения пробил, так как на знаменах Русской Освободительной Армии горят огненные слова: «Большевизм будет вырван с корнем и навсегда».

Капитан РОА Г. Барятинский.

МЫ САМИ ВЗЯЛИ ВИНТОВКУ

Евпатория. Воскресенье. Морская даль скрыта пеленой мелкого беспрерывного дождя, но на площади против театра с утра толпится народ. Сегодня офицер Русской Освободительной Армии расскажет здесь об этом, стихийно возникшем, народном движении, рожденном справедливым гневом униженных и порабощенных русских людей.

Трибуна украшена сделанным из цветов знаком РОА – Андреевским крестом – символом распятого жидами великого народа.

– Мы – русские – звучит с трибуны, мы не эмигранты, а те, кто полностью испил чашу страдания народа. Нас никто не призывал, мы сами вступили в ряды борцов против большевизма, потому что поняли, что в этом единственный путь служения народу. Мы пришли из рядов красной армии, из освобожденных городов и селений, из среды измученных народов СССР. Не за восстановление погибшей империи боремся мы, а за создание Новой России, за новую жизнь, за крестьянскую землю, за свободный труд. Мы сами взяли винтовку!

Дождь продолжается, но ряды собравшихся не редеют, а растут… Старики и юноши, крестьяне, рабочие, интеллигенты напряженно вслушиваются в слова первого прибывшего в Евпаторию офицера новой Русской Армии.

Доклад окончен. Девушка в белом протягивает офицеру букет роз и душистых степных цветов.

– От молодежи…

– Не мне, но борцам за Новую Россию этот дар от тех, кто будет строить ее.

Кучка юношей окружила его плотной стеной.

– Где запись в ряды РОА?

– С какого возраста принимают в Армию?

– Только русских принимают туда добровольцами или могут вступить и другие?

Торопливые вопросы… Торопливые ответы. Приходится назначать дополнительный час для личных встреч, и на него стекаются со всех концов города. Быть может многие приходят сюда не для того, чтобы узнать что-либо определенное, а лишь для того, чтобы видеть первого в Евпатории живого, реально существующего офицера РОА, убедиться воочию в существовании армии Новой России.

В этот день Евпатория дала ей еще 30 молодых бойцов – добровольцев.

Н. Камов.

ТЕПЛАЯ ВСТРЕЧА ОФИЦЕРОВ РОА В СЕВЕРНОЙ ТАВРИИ

В воскресенье, 13 июня, в Мелитополе в помещении Городского театра состоялся доклад офицера РОА на тему «Германия сегодня». Зал театра был переполнен. После вступительного слова Городской головы, отметившего необходимость всему населению освобожденных областей познакомиться с жизнью страны несущей народам СССР освобождение от большевистского ига, выступил с докладом офицер РОА.

Докладчик рассказал о том, как живут крестьяне и рабочие в Германии, о строительстве подлинного социалистического общества, основанного на гражданском мире и труде всех граждан. Его призыв к тесному содружеству всех наций СССР и объединению для борьбы с большевизмом нашел шумное одобрение собравшихся.

***

На первый день Троицы, 13 июня, жители города Геничевска собрались в Городском театре на доклад офицера РОА об его впечатлениях о Германии. Присутствовало около 650 человек. Доклад был выслушан с большим вниманием. Картины жизни Германии, положения рабочего и крестьянина в этой стране вызвали большой интерес.

После доклада состоялся концерт, данный силами местных артистов.

«Голос Крыма», 30 июня 1943 г., № 72, с. 3.

«ГОЛОС КРОВИ ЗОВЁТ МЕНЯ»

Пункт РОА работает около месяца. За этот короткий срок здесь побывали сотни посетителей.

Он пользуется большой популярностью среди населения. Доходит до того, что жители Симферополя и районов Крыма обращаются сюда не только с просьбой о приеме их в качестве добровольцев, но и с сотнями самых разнообразных вопросов политического и экономического характера.

Все же главные посетители – добровольцы.

Кто записывается в Русскую Освободительную Армию? Лучшие русские люди, представители всех слоев населения. Известный профессор и никому неизвестный грузчик с товарной станции, полковник царской армии и военнопленный красноармеец – все объединены общей ненавистью к большевизму, все готовы отдать свою жизнь во имя будущего Новой России.

Бросается в глаза и то обстоятельство, что в РОА идут представители всех национальностей, населяющих Новую Россию. Народы нашей Родины прекрасно понимают, что сейчас, во время великой освободительной борьбы, их долг, их святая обязанность – плечо к плечу с русским народом бороться против жидовского засилья.

– Почему вы записываетесь в РОА, а не в национальный отряд? – спросил я крестьянина, татарина из деревни Биюк-Онлар.

– Какая разница, где я буду бить комиссаров? Мое желание скорей попасть на фронт и «отблагодарить» большевиков за ту «счастливую жизнь», которую они принесли моему народу.

Какие же причины побуждают людей идти в добровольцы?

Передом мной кипа заявлений.

Одни из них лаконичны, в несколько строк. Другие – на многих листах – горькая повесть о 25-летнем прозябании «под солнцем» жидовской конституции.

Возьмем наудачу несколько заявлений:

«Прочитав в газетах о создании Русской Освободительной Армии, я изъявляю большое желание вступить в эту армию для борьбы с иудо-большевизмом. Я, как преданный сын Родины, даю священную клятву выполнить свой долг, как мне будет поручено» – пишет доброволец В. из Джанкоя.

38 человек военнопленных из Карасубазара твердо заявляют:

– Мы очень прочим принять нас в РОА. Мы просим дать нам оружие, с которым мы пойдем в бой против большевиков, разрушивших нашу семью и нашу Родину.

По-военному коротко и просто пишет капитан царской армии, господин К.

– Имея национальную совесть, не могу быть в рядах ожидающих в то время, когда решается судьба моей Родины. Будучи твердо убежден в правоте и необходимости дела освобождения порабощенной жидо-большевиками России, прошу зачислить меня в ряды Русской Освободительной Армии.

Чувство мести за поруганную жизнь, за погибших в застенках НКВД родных и близких воодушевляет многих на борьбу с большевизмом:

– Чувство долга перед Родиной и жажда мести за кровь родных побуждают меня вступить в Русскую Освободительную Армию – пишет доброволец К.

Большое количество женщин и девушек выразили желание поступить в армию в качестве медицинских работников.

Медицинская сестра Ольга В. пишет в своем заявлении:

– Прошу о зачислении меня в ряды Русской освободительной Армии на должность медицинской сестры. Мои нечеловеческие страдания в течение 25 лет, гибель моих близких, замученных жидовским кагалом – велят мне идти в ряды моей родной, воскресающей Русской Армии, о которой я не переставала мечтать в дикое лихолетье большевизма.

Вот передо мной заявление участницы гражданской войны – медсестры из Чапаевской дивизии, Элеоноры О.:

– Голос крови, крови, отравленной жаждой мести за поруганную жизнь, за сиротство сына, зовет меня в ряды РОА.

Каждый доброволец прекрасно понимает, что от него зависит будущность его Родины, а поэтому у него так сильно развито чувство долга и ответственности перед своим народом. В этом сила Русской Освободительной Армии, и это является залогом будущих ее побед.

Начальник пункта РОА,

Старший лейтенант Радин.

«Голос Крыма», 30 июля 1943 г., № 90, с. 3.